C'est une tâche herculéenne ?

Il me semble que l'emploie du temps s'est cristallisé hier. J'ai suivi cet emploie du temps aujourd'hui : la matinée pour le nouveau projet et l'après-midi et le début de soirée pour les travails relatifs à la thèse et à la recherche scientifique. C'est une tâche herculéenne pour moi. Je ne sais pas jusqu'à quand je peux continuer.

Commencer un nouveau projet

Je me suis levé ce matin en prenant la résolution. J'ai pensé à ce projet depuis que je suis venu ici, et il a apparemment franchi le seuil. Je me penche toute la matinée sur ce problème. Cet après-midi, je travaille à la bibliothèque et au café sur un autre projet. Avant d'entrer dans le métro, j'ai vu de beaux nuages au coucher du soleil.

Le mot de Nicolas Sténon, anatomiste denois

Niels Stensen (fr. Nicolas Sténon)
(10 janvier 1638 - 26 novembre 1686)

Lorsque je lisais mes anciens mémos, j'ai trouvé le mot de Nicolas Sténon, anatomiste et géologue d'origine danoise. Son nom est latinisé en Nicolaus Stenonis, en anglais Nicolas Steno et en italien Niccolo' Stenone.


« Beau est ce que l'on voit ; plus beau est ce que l'on sait ; et de loin le plus beau : ce qui demeure impénétrable. » (1673)

(Fair is what we see, Fairer what we have perceived, Fairest what is still in veil.)


Selon lui, je suis maintenant sous la pression de ce qui est le plus beau dans le monde.

Voir le film japonais "La Centrale nucléaire à Tokyo"

Je me sens toujours comme si j'étais en vacances. Donc je vois sur internet le film japonais intitulé "La Centrale nucléaire à Tokyo" (東京原発, 2004). Si vous comprenez le japonais, vous vous amuserez à ce film.

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Le gouverneur de Tokyo décide brusquement de construire des centrales nucléaires à Tokyo, juste en face du bâtiment du gouvernement. Tous les entourages sont sidérés, bien entendu. Sa profonde préoccupation est que les gens à Tokyo ne sont pas conscients d'utiliser l'électricité produite par l'énergie nucléaire dans les régions rurales. Là, il y a une sorte d'inégalité. Toutefois, il n'est pas facile de changer cette situation parce que de nombreuses industries sont impliquées dans les activités lucratives. Donc il voulait éveiller la conscience des japonais qui n'expriment pas normalement leurs opinions et stimuler le débat, finalement national, sur le problème de l'énergie. Intéressant, n'est-ce pas ?

Lire des livres de biosémiotique

Je me sens comme si nous étions déjà en vacances. Donc j'ai pas envie de travailler aujourd'hui. Cependant, je commence à lire deux livres de biosémiotique suivants :

Signs of Meaning in the Universe (Jesper Hoffmeyer)
Biosemiotics: An Examination into the Signs of Life and the Life of Signs (Jesper Hoffmeyer)

J'entame aussi la préparation pour l'exposé au congrès en juin. Pour commencer, je lis des articles autour de mon sujet.

La manifestation ivoirienne

Hier, à la sortie du métro, j'ai vu plusieurs policiers. J'ai demandé à l'un des policiers ce qui s'est passé. Selon lui, c'est la manifestation par le peuple de la Côte d'Ivoire. Puisque je ne connaissais rien sur la situation de ce pays, j'ai envie de faire des recherches sur l'histoire ivoirienne.

Dîner avec mes amis de jeunesse

Mme. et M. Kimura

Ce soir, j'ai eu rendez-vous avec mon ami de jeunesse et sa femme. J'ai rencontré M. Kimura il y a 30 ans, mais c'était la première fois en 40 ans de revoir sa femme qui était aussi mon amie. Pendant 5 heures du dîner, nous avons parlé de beaucoup de choses, y compris ce que nous avions ensemble fait, la situation actuelle au Japon et les problèmes inhérents de la société japonaise, ce que nous allons faire dans l'avenir, etc. M. Kimura est maintenant professeur de l'Université de Hokkaido à Sapporo. Après la catastrophe, il demanda les familles de ses trois filles à rester chez lui jusqu'à ce que la situation soit stabilisée. Pendant leur séjour, sa femme avait une période mouvementée et fatiguante, selon lui. Je me suis rendu compte que beaucoup de choses difficiles à remarquer de l'extérieur étaient en cours lors de cette calamité.

Les problèmes au cœur de l'énergie nucléaire

Irène Némirovsky
(24 février 1903 à Kiev - 17 août 1942 à Auschwitz)

Je n'avais pas envie de travailler aujourd'hui. Pas du tout. Cependant, à la fin de la journée, j'ai regardé les vidéos du débat autour de la question de l'énergie nucléaire. Il s'agit du programme télévisé japonais qui dure 3 heures environ. Tous les gens pour l'énergie nucléaire sont liés avec des compagnies électriques ou constructrices, donc parlent de la part des compagnies et, à ma surprise, du gouvernement. Une personne "pour" dit que l'accident n'est pas probable et que la technologie japonaise peut surmonter tous les problèmes y compris les séismes et les tsunamis. En revanche, les gens "contre" considèrent par eux-mêmes en ramassant tous les données concernées et expriment leurs préoccupations sérieuses d'accidents nucléaires. Là, je trouve le problème non seulement de l'esprit scientifique et critique mais aussi de l'éthique, comment agir dans une telle ou telle situation. Je suis étonné du fait que tous les éléments au cœur du problème nucléaire étaient dans ce débat il y a plus de vingt ans.

L'Enseignement de philosophie anticipé au lycée

Pour améliorer la mauvaise situation au Japon, qui, à mes yeux, est causée par le manque de l'esprit critique et philosophique, j'ai pensé pendant longtemps que nous avions besoin d'introduire la philosophie dans notre système éducatif. Ce matin, je me souviens de la parole à l'occasion de la Journée mondiale de la philosophie 2010 par M. Luc Chatel, ministre de l'Éducation nationale. À cette occasion, il a exprimé la volonté de voir l’enseignement de la philosophie s’étendre en amont de la classe terminale dès la rentrée 2011. J'ai trouvé dans le site du ministère de l'Éducation nationale les grandes lignes du nouveau projet. Voici son appel.

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À partir de la rentrée 2011, des interventions de professeurs de philosophie en classe de seconde générale et technologique et de première générale pourront avoir lieu. L'introduction d'un enseignement de philosophie anticipé au lycée fait l'objet d'un appel à projets auprès des chefs d'établissement et des équipes pédagogiques. Les académies transmettront les projets sélectionnés au ministère en avril 2011. Les expérimentations seront menées en 2011-2012 dans les lycées.

L'enseignement anticipé de philosophie devrait comporter trois axes :

* les interventions ciblées dans les cours d'autres disciplines : l'expérimentation repose principalement sur l'interdisciplinarité

* la prise en charge de l'accompagnement personnalisé : l'autonomie des élèves et l'accompagnement dans leur projet d'orientation sont visés

* la participation aux travaux personnels encadrés (TPE) de première pour aider à développer l'autonomie des élèves, leur faire découvrir les liens entre les disciplines et percevoir la cohérence des savoirs scolaires

L'objectif de l'enseignement anticipé de philosophie est d'accompagner la progression des lycéens vers la maturité intellectuelle, de donner plus de sens à leur parcours scolaire par des pratiques interdisciplinaires et de les familiariser avec la pratique de la philosophie.

À l'éxposition "Gallimard, 1911-2011 : un siècle d'édition"

Gallimard, 1911-2011 : un siècle d'édition

Hier, je suis allé à la BnF mais ne pouvais pas me concentrer sur la lecture. Donc j'ai abandonné le projet et décidé d'assister à l'exposition pour célébrer le centenaire de la création des Éditions Gallimard que Gaston Gallimard (18 janvier 1881-25 décembre 1975) avait crée. Puisque je ne suis pas l'amateur du roman, j'étais un cochon devant plusieurs documents, autrement dit en japonais, 豚に真珠. En français, c'est "donner de la confiture aux cochons", qui vient peut-être de "Ne donnez pas aux chiens ce qui est sacré, ne jetez pas vos perles devant les porcs..." (Évangile selon St. Matthieu 7:6). Cependant, j'ai eu beaucoup de plaisir à regarder des vidéos des écrivains et des philosophes comme suit :

Louis-Ferdinand Céline (1894-1961）
Annie Ernaux (1940- )
Georges Duby (1919-1996)
Michel Foucault (1926-1984)
Jean Genet (1910-1986)
Simone de Beauvoir (1908-1986)
Élisabeth Badinter (1944- )
Milan Kundera (1929- ): Je me sens proche de cet écrivain qui parle avec l'accent lourd de son pays natal.
Le Clézio (1940- )
Pascal Quignard (1948- )
Michel Tournier (1924- )
Georges Bataille (1897-1962)
Francis Ponge (1899-1988)
Jorge Luis Borges (1899-1986)
Yukio Mishima (1925-1970): Il parle un peu de français. J'ai l'impression de sa façon de parler qu'il est très conscient de la limite ou l'interface entre le soi et l'extérieur, ce qui semble signifier sa forte identité ou indépendance. Cette tendance est plutôt rare parmi les japonais.